御とが払いとも言われ先祖の供養のために行う行事とされる。
　壱部集落では津元の御弔いの他に個人宅でも御弔いの行事が行われる。冬至の前の日曜の御誕生から８週前の日曜が津元の御弔いの日で、さらにその８週前（概ね８月の終わり頃）がジビリア様で、かくれの盆行事と言われているが、個人の御弔い行事は、ジビリア様と津元の御弔いの間におこなわれる。個人の御弔いは収穫後の祝いも兼ね別名「ボブラ（南瓜）振る舞い」と呼ばれ、親戚を呼んで御馳走をする日であったが、万聖節の前夜祭（ハロウィン）と南瓜の関係と繋がるものがあるようにも思える。
　個人宅での御弔い行事は、その家で死人が出て初めて行われる初御弔いの時は４人でオラショを唱えるが、それ以降１７回忌までは３人で唱える。また７回忌までの御弔いは長座のオラショを唱え、１３回忌以降は一通りのオラショを唱える。なお個人の御弔いで御飯が出された後、食べた分を後で継ぎ足して申し上げをする。これをマゴジャクシといい、跡無しアニマと言われる無縁になった信徒の霊に食べさせるための作法という。
　また津元の御弔いの前日を「パッサリいわせん日」といい、その日は死者が天国に行くか地獄に行くか決められる日で、この時、死者が自分のアニマの名前を告げる声を聞き逃すと、パライゾ（天国）に行けなくなるので、パサパサ言わせないように静かにしていなければならなかった。また岳の下津元に属する数軒の家では、昔、パッサリいわせん日の朝に親父役に頼んで一通りのゴショウを唱えて貰っていた。これは、死者が自分のアニマの名前を忘れているといけないので、名前を教える意味で行っていたといい、この行事を願い書といった。壱部・岳の下津元では、御弔いは主な日の行事にあたり、前日に御前様をお飾りし、役中による宵参りもある。当日は御爺役や役中が津元に集まり、座敷で一通りのオラショを唱え、酒肴や御飯、汁をいただく。そのあと一同で、近傍のＯ家に祀られている御隠居様と呼ばれる御前様を参詣する。
　堺目集落では、御弔いの日を「先祖助かり日」といい、パライゾに行くための帳面「アリマの帳」に付ける呼び出しがかかる日だといい、帳落ちしないように荒仕事には出なかったりオラショを唱えて祈願したという。なお元触集落では、御誕生の８週前の日曜をジビリア様とし、それより８週前を御前様のお盆としている。なおジビリア様の一月前から最初の日曜を御弔いとしているが、これは小組の行事である。

2019/12/17